* قال أبو علي * فأما قوله أَجَدُّوا نَجاءً غَيَّبَتْهُمْ عَشِيَّةً * * خَمَائِلُ مِنْ ذَاتِ المَشَا وهُجُولُ وكُنْتُ سَلِيمَ القَلْبِ حتَّى أَصَابَنِى * * مِنَ اللَّامِعاتِ المُبْرِقاتِ حُبُولُ فان الحُبُول الفتَنُ واحدها حِبْلٌ ورواه الشَّيْبانى بالخاء معجمة وهي تصحيف * ابن دريد * الهَنَابِثُ - الدَّوَاهِى واحدتها هَنْبَثَة والنَّاقِرَةُ - الدَّاهِية وأَتَتْنِى عنه نَوَاقِرُ - أي كَلِمٌ تَسُوءُنى والنِّئْضِلُ - من أسماء الداهية زعموا والواقِعَةُ الداهية وقوله تعالى « إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ » يعنى القيامة * صاحب العين * أصابتهم هازِمةٌ من هَوَازِم الدَّهْر - أي داهِيةٌ وصَوَاكِمُ الدَّهْر - ما يُصِيب من نوائبه والنَّكْبَة - المُصِيبة من مصائب الدهر والجمع نَكَبَاتٌ وهي النَّكْبُ وجَمْعُه نُكُوب وقد نَكَبَهُ الدَّهْرُ يَنْكُبُه نَكْبًا ونَكَبًا * أبو حاتم * وقد نُكِبَ الرجلُ * صاحب العين * الأَكَّةُ - الشديدة من شدائد الدهر * ابن دريد * الضَّاخِيَةُ - من أسماء الدواهي والهَنْبَذَةُ - الأمر الشديد وذاتُ الجَنَادِع - الداهية وتُسَمَّى الدواهي الجَنَادِع والقَنْفَخ - الداهية ولا أدرى ما صِحَّةُ ذلك والدَّامِكة وأُمُّ زَنْفَل الداهية - وحَوْلَقٌ وحَيْلَقٌ وعُفَرْنِيَة وقنيب ومَرْمَرِيسٌ كُلُّه - الداهية وقد تقدم أن المَرْمَرِيسَ الأملس وبُيِّن وجه تصريفه * أبو عبيد * جاء بالدُّولة والتُّولة لا يَهْمِزونهما وهما الدواهي فأمَّا التِّوَلة التي في الحديث وهو الذي يُحَبِّب بين الرجل والمرأة فبالكسر * ابن دريد * جاء بدُولانه وتُولَاتِه ودُولَاء وتُولَاه كذلك والبَزْلاءُ - الداهية والخَرْسَاء - الداهية ويقال داهية الغَبَر - لا يُهْتَدَى للمَنْجَى منها والصَّاقِرُة - النازلَةُ والضِّمُّ والضِّمامةُ - الداهية الشديدة والبَهْلَقُ - الداهية * اللحياني * الادُّ - الداهية وقد أَدَّتْ تَئِدُّ وتَؤُدُّ أَدًّا * أبو عبيد * وَلَبَ إليه الشَّرُّ وُلُوبا « 1 » - كائنا ما كان * السيرافى * الغَلْفَقِيقُ - الداهية * ابن السكيت * شَرٌّ شِمِرٌّ - أي شديد * أبو زيد * أَشْمَلَهُمْ شَرًّا وشَمَلَهم به يَشْمُلُهم وشَمِلَهُم - عَمَّهُمْ * الأصمعي * شمْلًا وشُمُولا وقد يكون الشُّمُول بالخير * ابن دريد * دُرَخْمِين ودُرَخْمِيل - من أسماء الداهية وقد تقدم أنه الثَّقِيل من الرجال * السيرافى * القَرْطَبُوسُ - الداهية

--> ( 1 ) قوله ولب اليه الشر الخ في الكلام نقص وتحريف وعبارة اللسان نقلا عن المحكم ولب اليه الشئ يلب ولوبا وصل اليه كائنا ما كان اه كتبه مصححه